自宋朝之后，传世法帖的数目暴减，保存于今的作品，多是记号、灵动的行书，大意婉转、典雅的今草与小楷，呈现作风基本相易，因尔后世觉得，“王书”只好柔软之风，无法写出大草、大楷和古拙气。

履行上，不雅察日本尚存的“王书”就会显著，这种理念完全流弊，日藏《丧乱帖》、《孔侍中帖》，字字矫健古拙，一片野逸之风，尽显王羲之汜博的另一面，毫无媚俗气，实力打脸“收罗喷子”。

抛开日本藏帖，台北故宫展出王羲之22纸真货——《父老帖》，其中也有萧索的大草极品，如今初度公开，书坛90%的东谈主没见过，可谓是首要佳音。

全卷涵盖行、楷、草3种书体，由卷首的《父老帖》定名，推敲22幅作品，包含《父老帖》、《墓田丙舍帖》、《昨日帖》、《大热帖》、《二月帖》等等。

咱们先看《父老帖》，行笔漂荡倜傥、畅怀遒实，姿态开张，与《十七帖》的儒雅不同，呈现流宕、俊逸之风，颠倒是卷尾的“耶”字，临了竖画绵长，又不乏甘醇质感，笔锋莫得遴荐一种，跟着启动幻化，极具妙趣。

对比图

这种写法《大路帖》也见过，它关于笔法、功底以及坐姿，齐有很高条目，只好王羲之能写，随后的《墓田丙舍帖》，效法钟繇而写，势态圆融凝厚，气力深千里，具有几分拙质、古朴之气，十分耐东谈主寻味。

况兼《父老帖》保存妥善，现有的乃是宋拓本，字口明晰，笔画齐全，莫得一处磨损和罅漏，与真货收支无几，宋徽宗曾亲身随意，觉得王羲之所写无疑，卷内加盖章章，开首“晋王羲之父老帖”几字，亦然其所写。

卷内还有诸多的名家题跋，比如《父老帖》背面，高士奇评价：“右军此帖，世未几见，有宣政六小玺，徽宗题签，当是南宋所刻，后数段笔意古雅，翻阅时如入山阴羽士，处处可不雅耳”。

王文治在卷尾，亦写谈：“徽宗精鉴，自当有据，审不雅此帖，深得右军笔意……意徽宗爱之特甚，故直判为右羽书耶，是帖纸墨精妙，为南宋拓本无疑，而中特殊帖，飘逸入神，为临池家所难遘者”。

此帖的来源明确，字法精妙，艺术价值富贵，超越值得咱们摹仿，可时时临习，感受不同的书道作风，以及纯真多变的字法、章法、结体等搞定，切实掌持“二王”时候，之后学习其他名帖。

而今，咱们对王羲之《父老帖》，进行1：1超高清复刻，遴荐博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工经折装，装裱精细，使用翻折筹划，便于摹仿和查找。

全卷加入当代字谛视，匡助入门者识读，市面萧索，独此一家，比世俗印刷品愈加规复、精致，悉数字体的细节搞定，有余一望浩大，见此品如饶恕作，若您可爱不错点击下方商品不绝一不雅。

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